نوشتن سخت است، سخت تر هم می شود وقتی بخواهی
از کسی بنویسی که آنطور که باید نمی شناسیش... فقط می دانی در عالم بشریت یگانه و بی
همتاست...

وجود مقدس حضرت فاطمه زهرا(س)، یکی از درخشان
ترین چهره‌ های والای انسانی و نمونه کامل خلقت پروردگار
در قالب زن است؛ بانویى که در سنین کم و در عمر کوتاه به مقام معنوى و علمى و
معرفتى رسید و در مرتبه ‏اى برابر مرتبه انبیا و اولیا قرار گرفت.

 

زنی که در حُجره ای کوچک و
خانه ای محقر انسان هایی تربیت کرد که نورشان از بسیط خاک تا آن سوی افلاک و بعد
از قرن ها همچنان می درخشند.

زنی که در تمام مدت عمرش از طفولیت تا ازدواج و
شهادتش، به عنوان یک شخصیت مسوول در سرنوشت امت و عقیده جامعه‌ اش، احساس مسوولیت
می‌ کند و در متن درگیری ‌های اجتماعی حضور دارد، خاموش نمی ‌نشیند، اگرچه می ‌داند در
این مبارزه به پیروزی ظاهری نخواهد رسید.

در مقام کار در خانه هیچ امتیازی برای خود قائل
نیست و مانند یک زن عادی است. در مقام عبادت، آنچنان مشغول عبادت می‏ شود که از
شدت و کثرت عبادت دو پای مبارکش متورم می‏ شود.

در روایت است که پیامبر اکرم(ص) رو می‌ کند به
یگانه فرزند عزیزش، صدیقه طاهره(س)، آن کسی که او را پاره جگر خود می داند و می
فرماید: «دخترکم، خودت برای خودت عمل کن. من به درد تو نمی ‌خورم، از انتساب با من
کاری ساخته نیست، مگو پدرم پیغمبر است، به دردت نمی‌ خورد، به دستور پدرت عمل کردن
به دردت می ‌خورد.»(کتاب حق و باطل/ شهید مطهری ص110)

یک زن مقابل همه مردان است. یک زن که تمام
هویّت انسانی در او جلوه گر است.

حضرت زهرا(س) به عنوان بنیانگذار مکتب
«اعتراض» در شیعه، نسبت به بدعت و تفسیر غلط، راه روشنی برای عموم
شیعیان ترسیم نمود.

وقتی مساله فدک در زندگی فاطمه(س) مطرح است، باید دید از آن چه می ‌توان آموخت؟ تایید حضرت
فاطمه برای پس گرفتن فدک فقط کوششی برای باز گرفتن یک مزرعه کوچک نیست.

تقسیم و بخشش درآمد فدک از سوی حضرت زهرا(س) به
مستمندان و تلاش برای احقاق حق و باز پس گیری آن از غاصبان به عنوان بهترین سرمایه
برای جامعه مسلمین و رفع محرومیت و پیشرفت اقتصادی به شمار می آید؛ چراکه آن حضرت
در پی جلب و کسب منافع شخصی و خانوادگی خویش نبود، بلکه از سرمایه آن در راستای
سازندگی و توسعه و پیشرفت اقتصادی جامعه اسلامی استفاده می نمود.

از سوی دیگر، با ترسیم الگوی «مشارکت سیاسی»
برای بانوان، به آن‏ ها می‏ آموزند که یک بانوی مسلمان با آگاهی و اعتقاد و ایمان،
حق دارد در سرنوشت خود و جامعه خویش سهیم باشد و اسلام هیچگاه برای حضور او در
صحنه سیاست محدودیتی قایل نمی ‏شود، مبارزه برای پس گرفتن فدک، نشانه‌ ای از غصب و
انحراف در ر‍ژیم حاکمی است که فاطمه (س) با آن مخالف است. این یک نمونه سیاسی است.
آن
روزها که علی(ع) نمی ‌توانست دست به شمشیر ببرد، فاطمه(س) از سخن شمشیری ساخت،
آتش‌ بیان و حق‌نشان که هم خونی ریخته نشد و هم حقیقت را تا ابد بر لوح زمان ‌ها و
پیکره آبادی ‌ها و مکان ‌ها ثبت کرد.

اگر فاطمه(س) نبود، فریاد عدالت فاطمه(س) در
روز عاشورا از حنجره فرزندش حسین(ع) نیز طنین ‌افکن نمی شد، چنان که روزی همان
فریاد، از حنجره فرزند دیگرش مهدی موعود (عج) طنین ‌افکن خواهد شد و عدالت گستره
زمین و عرصه ‌های زندگی انسانی را خواهد گرفت.

این جوهر، این اراده قوى، این عزم راسخ، این
گذشت و فداکارى در فاطمه زهرا (س) کار را به آنجا مى ‏رساند که او سنگ الماسى مى ‏شود
که همه چرخ ها بر روى آن مى‏چرخد.

دشوارترین چرخ ها را باید بر روى سخت ‏ترین
پایه‏ ها و قاعده‏ ها بچرخانند. این چرخ عظیم تاریخ اسلام و امتحان هاى دشوار، در
همان دوران کوتاه، بر روى دوش فاطمه زهرا (س) بود.

خدا او را انتخاب کرد و او توانست بشریّت را
نجات دهد...

دفتر امور بانوان دانشگاه علوم پزشکی
شیراز